正确对待和行使手中权力

　　■王忠波

　　●知责于心、担责于身、履责于行，把权力用在为党建功、为国奉献、为民造福、为军队建设尽职上

　　党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，要求各级领导干部解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，珍惜权力、管好权力、慎用权力，自觉接受各方面监督，时刻想着为党分忧、为国奉献、为民造福。

　　正确行使手中权力，更好地为党做事、为民谋利，是我们党的优良传统，也是对党员一以贯之的要求。新中国成立初期，为了整肃纪律，我们党严肃惩处了滥用职权谋私利的刘青山和张子善。当时，毛泽东同志说过一段耐人寻味的话：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”对于军队党员干部来说，如何看待手中权力，树立什么样的权力观、政绩观、事业观，不仅关系到国防的巩固和军队的建设发展，更关系着党的执政地位和人民的幸福安宁。

　　如何对待和行使手中权力，是检验党员干部党性强弱、官德优劣的试金石。杨善洲在任时，没让子女搭过一次公车，没用公权为亲属办过一件私事，也没给亲友批过一张违背原则的条子；焦裕禄不让自己的孩子“看白戏”，将票钱如数退还，又亲自起草并建议县委作出《干部十不准》规定；杨业功一生清正廉洁，写下“携礼莫入”挂在门楣上，每年经手的上亿元经费分毫不沾，潜心为国铸剑……他们始终坚持“公权姓公，一丝一毫都不能私用”，成为人民群众心中永不磨灭的丰碑。不可否认，一些党员干部为官之初满怀赤诚，勤奋敬业，恪守做事准则，坚守为官底线，公正谨慎用权办事，但随着职务的升迁，受腐朽思想的影响和物质利益的诱惑，“一朝权在手，便把令来行”，用权任性、以权谋私，甚至凌驾于组织之上，游离于法律之外，最终落得个“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。

　　党员干部手中的权力是党和人民赋予的，必须用来为党工作、为人民服务。权力意味着责任，无论职务高低、权力大小，党员干部都应当正确行使手中权力，担责奋进、尽责有为。然而从近年来通报的党员干部违纪违法案件来看，基层“微腐败”和不正之风还未完全杜绝，行业领域违章办事、谋取私利等问题还未根治，其中一个重要根源就是一些人滥用权力。对军队党员干部特别是领导干部来说，权力越大、职务越高，越要饮水思源、知责尽责，越不能忘了初心、忘了根本。要清醒认识“为谁掌权、为谁服务”的问题，以高标准、严要求的工作姿态为备战打仗服务、为广大官兵服务。

　　权力与责任紧密相连，责任和担当密切相关。军队党员干部必须把高标准履职尽责作为正确行使权力的基本要求，知责于心、担责于身、履责于行，把权力用在为党建功、为国奉献、为民造福、为军队建设尽职上。常怀守土卫疆之“忧”，常发能否打赢之“问”，常思领兵打仗之“责”，常念党和人民之“托”，在大是大非面前立场坚定，在困难矛盾面前迎难而上，在歪风邪气面前敢于斗争。

　　正确行使手中权力，不能光靠决心和热情，还必须以理想信念筑基、用自警自省修德、靠制度机制约束。这就要求军队党员干部涵养向学之心，把坚定理想信念作为终身课题，加强理论学习，坚持学思用贯通、知信行统一，在学习党的创新理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想中，确立与新时代革命军人职责使命相一致、与军队好干部标准相匹配的世界观、人生观、价值观和权力观、政绩观、事业观，使领导方法、思维方式和行为模式更好地适应事业发展需要，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。要保持自省之心，常想入党时那份忠诚理想、服务人民的情怀还在不在，为官之初时那股坚持原则、刚正不阿的浩然正气还足不足，秉公办事、用权为民的担当精神还强不强，任何时候任何情况下都不能让理想成为“想利”、让权力背离初衷。要磨砺明德之心，分清是非对错、善恶美丑，处理好公与私、义与利、苦与乐、清与亲的关系，抵得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节，顶住人情关、把正利益关、过好诱惑关，不断增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力。要锻造克己之心，将纪律和规矩挺在前面，对权力心怀敬畏，学会在纪律约束下工作，习惯在规矩管束下想问题、作决策、办事情，坚持按制度来、按程序走、按规矩办，决不能随心所欲、为所欲为，始终让权力在法治轨道上运行、在阳光下行使。

　　（作者单位：新疆五家渠市人武部）